المناهج الدراسية

دبلوم إعداد معلمي القرآن الكريم

أولاً : المقررات التخصصية

( 1 ) مقرر : القرآن الكريم

القرآن الكريم هو القاعدة الأساس في خطة الدراسة لإعداد معلمي القرآن الكريم وهو الأصل لجميع المقررات .

ويدرس هذا المقرر في المستويين الأول والثاني

بواقع (6) ست وحدات دراسية في الأسبوع

الأول الثاني
6 6

الهدف من تدريس هذا المقرر

1- ترتيل القرآن الكريم وتلاوته على الوجه الذي تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه ، وبلغه لأصحابه رضي الله عنهم ، ونقلهم ذلك لغيرهم كما سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجوداً مرتلاً عملاً بقول الله تعالى : (( ورتل القرآن ترتيلاً )) ولا يتحقق ذلك إلا بإتقان تلاوة القرآن وحفظه عن طريق المشافهة والتلقي الحكيم تهيئةً وإعداداً لتعليم القرآن الكريم بالإقراء والتلقين .
2- إحياء سنة الإقراء وتخريج الحفاظ المجازين في القرآن الكريم .
3- التأكيد على استمرار حفظ كتاب الله ومراجعته دائماً .

مفردات مقرر المستوى الأول

أولاً: الحفظ ( 4ساعات ) من بداية سورة مريم إلى نهاية سورة فاطر سبعة أجزاء ونصف .
ثانيا: التلاوة (2) ساعتان من بداية سورة مريم إلى نهاية القرآن .

ويراعى ما يلي:

1- يركز على تطبيق كل أحكام التجويد .

2- القراءة من طريق الشاطبية بتوسط المد المنفصل ، وتوسط المد المتصل .

3- الاهتمام بتحسين أداء الطالب ويوصى بما يلي :

أ- يقرأ الشيخ ويردد بعده الطلاب بتؤدة واطمئنان بمعدل صفحة يومياً ( المحاكاة ) ويكون هذا في حدود أربعة إلى ستة أسابيع .

ب- يتلو الطالب ، ويصوب خطؤه ، ويبين سبب الخطأ ، وتتم معالجته .

مفردات مقرر المستوى الثاني

أولاً : الحفظ ( 4ساعات ) من أول سورة يس إلى آخر سورة الناس سبعة أجزاء ونصف .

ثانيا: التلاوة (2) ساعتان المتابعة في قراءة المقرر .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

 مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية (60) درجة
الاختبار الدوري الأول ( 15 ) درجة
الاختبار الدوري الثاني ( 15 ) درجة
الحضور والمشاركة ( 10 ) درجات
الانضباط في المراجعة وتصحيح التلاوة ( 20 ) درجة
2- اختبار نهائي (40) درجة

الهدف من تدريس هذا المقرر

الهدف من تدريس هذا المقرر :

صون اللسان عن اللحن في تلاوة كتاب الله تعالى

مفردات مقرر المستوى الاول

أولاً : مقدمات في علم التجويد

تاريخ علم التجويد ، تدوينه ، مشروعيته ، حكمه ، الآثار الواردة فيه .
صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
حكم اللحن في القراءة .
عيوب النطق والأخطاء الشائعة في القراءة .

ثانياً: حفظ متن الجزرية للإمام ابن الجزري في علم التجويد ، ويقرر دراسة الموضوعات التالية :

شرح المقدمة ومبادئ علم التجويد .
مخارج الحروف ، وصفاتها .
الراءات ، واللامات وأحكام متفرقة .
الضاد والظاء .
أحكام النون والميم المشددتين ، والميم الساكنة .
أحكام النون الساكنة والتنوين .
المدود .

معرفة الوقف والابتداء

المقطوع والموصول .
التاءات .
همزة الوصل .
الوقف على أواخر الكلم .
تتمات ملحقة بالجزرية .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                                    (60) درجة
مشاركة + تكاليف ( 20 ) درجة
حضور ( 10 ) درجات
اختبار تحريري ( 30 ) درجة
2- اختبار نهائي ( تحريري )                         (40) درجة

الكتاب المقرر

فتح رب البرية في شرح المقدمة الجزرية . د. صفوت محمود سالم .

المراجع المساعدة

غاية المريد في علم التجويد . للشيخ عطية قابل نصر .
المنح الفكرية على متن الجزرية . الملا علي بن سلطان القاري .
هداية القاري . عبدالفتاح المرصفي .
كتاب المنير في أحكام التجويد إعداد جمعية المحافظة على القرآن الكريم بالأردن .

 ( 2 ) مقرر : التجويد

 ويدرس هذا المقرر في مستويين بواقع –    (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول الثاني
2 2

 

الهدف من تدريس هذا المقرر

تعريف الطالب بأصول هذا العلم ، وفضله ، ومصطلحاته ، ونشأته ، وأقسامه ، وأئمته ، والتأليف فيه .

مفردات المقرر

1.     معنى القراءات وفضلها . 2.     نشأة القراءات .
3.     بيان بعض اصطلاحات القراء . 4.     الأحرف السبعة والحكمة منها .
5.     علاقة القراءات بالأحرف السبعة . 6.     القراءات السبعة وضم القراءات الثلاث إليها .
7.     أقسام القراءات وشروط صحة القراءة . 8.     القراءات الشاذة وحكم القراءة بها في الصلاة وغيرها .
9.     بيان الأئمة العشرة ورواتهم . 10.  التأليف في علم القراءات والكتب المطبوعة فيه .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                                    (60) درجة
مشاركة + تكاليف ( 20 ) درجة
حضور ( 10 ) درجات
اختبار تحريري ( 30 ) درجة
2- اختبار نهائي ( تحريري )                         (40) درجة

الكتاب المقرر

المدخل إلى علم القراءات . د. شعبان محمد اسماعيل .

المراجع المساعدة

1- تفسير جزء عم . د. مساعد الطيار .

2- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان . الشيخ ابن السعدي .

3- فتح القدير . للشوكاني .

4- تفسير الجلالين .

( 3 ) مقرر : المدخل إلى علم القراءات

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الثاني
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

أن يستنتج الطالب معاني القرآن الكريم من خلال تناول الآيات المفسرة من جميع جوانبها اللغوية والتشريعية والعلمية .
أن يطبق ما ورد في القرآن من أوامر ونواهي في جميع شؤون حياته ، ليكون القرآن منهجاً له .
أن يتزود الطالب بالمعارف في الجوانب التشريعية واللغوية .
أن يتعود الطالب على الربط بين آيات القرآن الكريم واستنتاج الأحكام والدروس منها .
أن يفهم الطالب تفسير جزئي (( عم وتبارك )) فهماً صحيحاً .

مفردات المقرر

يتم تفسير السور الآتية تفسيراً تحليلياً موزعاً على النحو التالي :

مقرر المستوى الأول : من سورة الفاتحة ثم سورة عم وإلى نهاية سورة الطارق .
مقرر المستوى الثاني : ابتداءً من سورة الأعلى وإلى نهاية الجزء

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                                    (60) درجة
مشاركة + تكاليف ( 20 ) درجة
حضور ( 10 ) درجات
اختبار تحريري ( 30 ) درجة
2- اختبار نهائي ( تحريري )                         (40) درجة

الكتاب المقرر

الشرح : تفسير ابن كثير . لأبي الفداء اسماعيل بن كثير .

المراجع المساعدة

1- تفسير جزء عم . د. مساعد الطيار .
2- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان . الشيخ ابن السعدي .
3- فتح القدير . للشوكاني .
4- تفسير الجلالين .

( 4 )  مقرر : التفسير

 ويدرس هذا المقرر في المستويين الأول والثاني بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول الثاني
2 2

الهدف من تدريس هذا المقرر

تعريف الطالب بتاريخ هذا العلم وطرقه ومصادره ، والاختلاف فيه .

مفردات المقرر

1- تعريف أصول التفسير : ( إفراداً وإضافة ) .
2- تاريخ أصول التفسير وكتبه .
3- طرق التفسير ومصادره :

أولاً : طرقه :

– النقل عن المفسرين . – الاجتهاد والقول بالرأي .

ثانياً : مصادره :

– القرآن – السنة – أقوال السلف – اللغة – الإسرائيليات .
4- الاختلاف في التفسير .. أسبابه وأنواعه وكيفية الترجيح في الاختلاف .
أولاً : أسباب الاختلاف .
ثانياً : أنواع الاختلاف ( يذكر فيه الإجماع في التفسير ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                     (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                         (40) درجة

الكتاب المقرر

التحرير في أصول التفسير . د. مساعد الطيار .

المراجع المساعدة

1- مقدمة في أصول التفسير . شيخ الإسلام ابن تيمية .
2- أصول التفسير وقواعده . خالد العك .
3- بحوث في أصول التفسير ومناهجه . فهد الرومي .
4- تفسير القرآن الكريم أصوله وضوابطه . علي العبيد .

( 5 ) مقرر : أصول التفسير

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول  –  بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الأول
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

التعريف بالوحي ونزول القرآن الكريم بدءاً ونهاية ، ومناسبات ، وتصنيفاً لمحتوى القرآن الكريم ، وذلك بالتعريف بعظمة كتاب الله وأصول العلوم القرآنية التي احتواها، والتعريف أيضاً ببعض مواقف النزول وأسبابه ، وأسراره ، ومعرفة الناسخ والمنسوخ .

مفردات المقرر

1- مفهوم علوم القرآن : ( معنى علوم ، معنى قرآن ، المراد بالمركب الإضافي )
– نشأة علوم القرآن .
– الفرق بين علوم القرآن وأصول التفسير .
2- الوحي ونزول القرآن : تعريف الوحي ، أنواع الوحي ، أنواع تنزلات القرآن ( النزول الجُملي ، النزول المفرق ، أول وآخر ما نزل من القرآن ) .
3- المكي والمدني : طرق معرفته ، فوائده .
4- أسباب النزول : معناه ، صيغ عباراته ، فوائد معرفته ، قواعده .

5- جمع القرآن :
– في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفي عهد أبي بكر الصديق ، وفي عهد عثمان رضي الله عنهما.

6- علوم السور :
– ترتيبها . – أسماؤها . – فضائلها .
– مقاصدها . – موضوعاتها . – عدد آياتها .

7- المصحف وأحكامه :
– تسمية المصحف ، والفرق بينه وبين القرآن . – رسمه . – ضبطه وشكله .
– تجريده . – تحشيته . – تحزيبه وأجزاؤه .
– حكم مسه . – حكم بيعه . – تعظيمه ( تنكيس المصحف ، توسده ، الحلف به ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

المحرر في علوم القرآن . للدكتور/ مساعد بن سليمان الطيار .

المراجع المساعدة

1- الاتقان . السيوطي .
2- جمال القراء . السخاوي .
3- البرهان . الزركشي .

( 6 ) مقرر : علوم القرآن الكريم

يدرس هذا المقرر في المستوى الأول – بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

إعداد الطالب المسلم عقيدة وعبادة وسلوكا من خلال دراسته للحديث النبوي الشريف .
الاهتمام بالقيم الإسلامية الأصيلة وإشاعتها في مناهجنا التربوية لتكون ثقافة عامة للجميع .
دراسة أحاديث مختارة جامعة من السنة النبوية تتناول قواعد الدين العظمى التي عليها مدار الإسلام .

مفردات المقرر

دراسة الأحاديث التالية :

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إنَّما الأعمال بالنيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئ ما نوى، فمَن كانت هجرتُه إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه” رواه البخاري ومسلم..

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلاَّ الله، وأنَّ محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجِّ البيت، وصوم رمضان” رواه البخاري ومسلم.

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: “إنَّ أحدَكم يُجمع خلقُه في بطن أمِّه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسل إليه الملَك فينفخ فيه الروح، ويُؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله غيره، إنَّ أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنَّة، حتى ما يكون بينه وبينها إلاَّ ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدَكم ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلاَّ ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها” رواه البخاري ومسلم.

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ” رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم: “مَن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ“.

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: “إنَّ الحلالَ بيِّن، وإنَّ الحرامَ بيِّن، وبينهما أمورٌ مشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحِمَى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكلِّ ملِك حِمى، ألا وإنَّ حِمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة، إذا صلحت صلح الجسد كلُّه، وإذا فسدت فسد الجسد كلُّه، ألا وهي القلب” رواه البخاري ومسلم.

عن أبي رقية تَميم بن أوس الداري رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: “الدِّينُ النصيحة، قلنا: لِمَن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهم” رواه مسلم.

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: “ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم؛ فإنَّما أهلك مَن كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم” رواه البخاري ومسلم.

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: “دَع ما يريبُك إلى ما لا يريبك” رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: “حديث حسن صحيح”.

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه” حديث حسن، رواه الترمذي وغيره هكذا.

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: “لا يُؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه” رواه البخاري ومسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَقُل خيراً أو ليصمت، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرِم جارَه، ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرِم ضيفَه” رواه البخاري ومسلم.

عن أبي ذر جُندب بن جُنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “اتَّق الله حيثما كنت، وأتْبع السيِّئةَ الحسنةَ تَمحُها، وخالِق الناسَ بخُلُق حسن” رواه الترمذي، وقال: ” حديث حسن”، وفي بعض النسخ: “حسن صحيح”.

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الطُّهورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ لله تَملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تَملآن أو تَملأُ ما بين السماء والأرض، والصلاةُ نور، والصدقةُ برهان، والصبرُ ضياء، والقرآنُ حجَّةٌ لك أو عليك، كلُّ الناس يغدو، فبائعٌ نفسه فمُعتقها أو موبقها” رواه مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كلُّ سُلامى من الناس عليه صدقة كلَّ يوم تطلع فيه الشمس، تَعدلُ بين اثنين صدقة، وتعين الرَّجل في دابَّته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعَه صدقة، والكلمةُ الطيِّبة صدقة، وبكلِّ خطوة تَمشيها إلى الصلاة صدقة، وتُميط الأذى عن الطريق صدقة” رواه البخاري ومسلم.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني بعمل يُدخلني الجنَّة ويُباعدني عن النار، قال: “لقد سألتَ عن عظيم، وإنَّه ليسير على مَن يسرَّه الله تعالى عليه؛ تعبد اللهَ لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألاَ أدلُّك على أبواب الخير؟ الصومُ جُنَّة، والصدقةُ تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النار، وصلاةُ الرجل في جَوف الليل، ثم تلا: {تَتَجَافي جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حتى بلغ {يَعْلَمُونَ} ، ثم قال: ألاَ أخبرك برأس الأمر وعمودِه وذروة سَنَامه؟ قلت: بلى يا رسول الله! قال: رأسُ الأمر الإسلامُ، وعمودُه الصلاة، وذروة سَنَامه الجهاد، ثم قال: ألاَ أخبرك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟ قلت: بلى يا رسول الله! فأخذ بلسانه، وقال: كُفَّ عليك هذا، قلت: يا نبيَّ الله! وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّم به؟ فقال: ثكِلتك أمُّك! وهل يَكبُّ الناسَ في النَّار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلاَّ حصائدُ ألسنتهم؟” رواه الترمذي وقال: “حديث حسن صحيح”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضُكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلمُ أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ههنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرَّات، بحسب امرئ من الشرِّ أن يَحقرَ أخاه المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه” رواه مسلم.

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

شرح الأربعين النووية . شرح ابن دقيق العيد .

المراجع المساعدة

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد .
جامع العلوم والحكم لابن رجب .
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لابن علان الدمشقي .

ثانياً : المقررات المساعدة

 ( 7 ) مقرر : الحديث

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول  -بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الأول
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

تكوين وبناء العقيدة الإسلامية على منهج السلف الصالح والمنبثقة من القرآن الكريم والسنة المطهرة من خلال أركان الإيمان الستة ، وبيان أثرها على سلوك المسلم ، والتحذير من مسالك المبتدعة ، والفرق الضالة التي لها وجود وتأثير في واقع المسلمين المعاصر .

مفردات المقرر

1- مصادر العقيدة ومنهج الاستدلال عند أهل السنة والجماعة .
2- عوامل نشأة علم العقيدة ، وتطوره ، وتدوينه .
3- الإيمان بالله عز وجل :

أ- توحيد الربوبية .
ب- توحيد الألوهية ، الشرك وأخطاره ، وأنواعه ، وآثاره .
ج- توحيد الأسماء والصفات .
د- مسائل في الإيمان والكفر :
– تفاضل أهل الإيمان .
– الإسلام والإيمان والإحسان .
– حكم أهل الكبائر .
– تكفير المعين وضوابطه وخطورة الغلو فيه .
– الحكم بغير ما أنزل الله .

هـ- آثار الإيمان بالله تعالى على سلوك الفرد ، وعلاقات المجتمع المسلم .
4- الإيمان بالملائكة وثمراته .
5- الإيمان بالكتب السماوية وثمراته .
6- الإيمان بالرسل ( دلائل النبوة ، خصائص الرسالة المحمدية إجمالاً ، الكرامات ) ، آثاره ومستلزماته.
7- الإيمان باليوم الآخر ( أشراط الساعة ، وصفات الروح ، فتنة القبر وعذابه ونعيمه ، البعث والنشور ، والحساب ، ووزن الأحمال ، والصراط ، والحوض ، والشفاعة ، والرؤية ، والجنة والنار) أثره على الفرد والمجتمع.
8- الإيمان بالقضاء والقدر ، وأثره في بناء الجيل الأول ، وفي حياة المسلمين بعد ذلك . والنتائج التي ترتبت على سوء فهم بعضهم لهذا الأصل الإيماني .
9- البدع والتحذير منها ( تعريف البدعة في الدين ، أنواعها ، أحكامها ، أسباب ظهورها ، موقف علماء السلف من البدع وأهلها ، عرض بعض النماذج من البدع المعاصرة ، والموقف من أصحابها ) آثار الابتداع في الدين وخطره على الفرد والأمة ، ودوره في تفريق الأمة وشتاتها وهوانها .
10- يدرس الطالب مع المقرر شيئاً عن الفرق التالية :

الشيعة , الخوارج , الصوفية .

( نشأتها , أبرز عقائدها , وآثارها في العالم الإسلامي ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

موضوعات محددة من المصادر التالية :

1-تصحيح الاعتقاد . صالح الفوزان . ط1 دار ابن الجوزي 1415هـ – 1994م الدمام .
2- المدخل لدراسة العقيدة الإسلامية . د. عثمان جمعة ضميرية . ط3 مكتبة السوادي 1420هـ – 1999م جدة .
3- بدع الاعتقاد . محمد حامد الناصر . مكتبة السوادي .

المراجع المساعدة

1- مختصر معارج القبول . هشام آل عقدة .
2- لوامع الأنوار البهية . للسفاريني .
3- فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها . غالب بن علي عواجي .

 ( 8 ) مقرر : العقيدة

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

1- إثراء وتنمية معرفة معلم القرآن الكريم بما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من أحكام شرعية .
2- تدريبه على أهمية ربط الحكم بالدليل الصحيح .
3- تنمية مداركه وممارساته في أحكام العبادات وفقه الأسرة وهو مما يحتاجه المعلم والطالب في حياته اليومية وفي جميع المناسبات الإنسانية .

مفردات المقرر

1- تعريف الفقه لغةً واصطلاحاً .
2- كتاب الطهارة : ويشمل الأبواب التالية :
المياه ، الآنية ، آداب قضاء الحاجة ، صفة الوضوء ، نواقض الوضوء ، الغسل ، التيمم ، الحيض .
3- كتاب الصلاة : ويشمل الأبواب التالية :
حكم الصلاة وتاركها ، الأذان والإقامة ، شروط الصلاة ، صفة الصلاة ، سجود السهو ، صلاة التطوع ، صلاة الجماعة ، صلاة أهل الأعذار ، صلاة الجمعة ، صلاة العيدين ، صلاة الكسوف والخسوف ، صلاة الاستسقاء .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

الملخص الفقهي . للشيخ صالح الفوزان .

المراجع المساعدة

1- منار السبيل . ابن ضويان .
2- الشرح الممتع . ابن عثيمين .
3- المقنع . ابن قدامة .
فقه السنة . السيد سابق .

( 9 )  مقرر : الفقه

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الثاني
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

فهم وإدراك وتدبر معاني القرآن والسنة وتقويم اللسان من أي لحن وفقاً لقواعد اللغة العربية نحواً وصرفاً واشتقاقاً .

مفردات المقرر

مفردات مقرر المستوى الأول :

1- المقدمات النحوية .
2- تقسيم الكلام .
3- المعرب والمبني .
4- أنواع الإعراب .
5- النكرة والمعرفة .
6- المبتدأ والخبر ونواسخها .

• كان وأخواتها . – كاد وأخواتها . – ( ما ) – ( لا ) – ( لات ) .
• إن وأخواتها . – ظن وأخواتها .
• الفعل والفاعل ونائب الفاعل .

مفردات مقرر المستوى الثاني :

• المنصوبات .
• المفعول به . – المفعول لأجله . – المفعول المطلق . – المفعول فيه .
– المفعول معه . – الحال . – التمييز . – الاستثناء .
• المجرورات .
• حروف الجر . الإضافة .

4- المشتقات .
5- التوابع .
6- العدد .
7- الممنوع من الصرف .
8- التعجب .
9- الوقف وكتابة الألف المتطرفة وهمزة الوصل .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

الدروس النحوية , تأليف حفني ناصف وآخرون .

المراجع المساعدة

1- تعجيل الندى بشرح قطر الندى . د.عبد الله الفوزان .
2- إعراب ثلاثين سورة . ابن خالويه
3- القواعد الأساسية للغة العربية . أحمد الهاشمي .
4- التطبيق النحوي . عبده الراجحي .
5- أوضح المسالك لابن هشام .

( 10 ) مقرر : اللغة العربية

 ويدرس هذا المقرر في المستويين الأول والثاني بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول الثاني
2 2

الهدف من تدريس هذا المقرر

1- تربية معلم القرآن الكريم على التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم بمعرفة سيرته لينهل من معينها في شتى جوانب حياته امتثالاً لقوله تعالى: ( لقد كان لكم في رسول الله أسوةٌ حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) .
2- التعرف على أهمية التربية الإيمانية في بناء الفرد والأسرة والمجتمع ، من خلال تربية الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته رضوان الله عليهم .
3- غرس الإيمان بخلود الرسالة ، والثقة بنصر الله لدينه ، وتحقيق الولاء لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
4- التعرف على الجهد الذي بذله الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه في الدعوة إلى الله ونشر هذا الدين .

مفردات المقرر

1- المقدمة وتشمل :
– مصادر دراسة السيرة النبوية .
– مناهج دراسة السيرة النبوية ، مع بيان أن المنهج التحليلي هو الذي يحقق الغاية من دراسة السيرة النبوية ، أو ما يعرف بفقه السيرة .
– ثمرات دراسة السيرة النبوية .

2- السيرة في العهد المكي .
• المرحلة السرية للدعوة .
• الجهر بالدعوة .

ج- أساليب المشركين في الصد عن سبيل الله .
د- الهجرة إلى الحبشة .
هـ- إسلام حمزه بن عبدالمطلب ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .
و- رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف .
ز- الإسراء والمعراج .
ح – بيعتا العقبة الأولى والثانية .
ط- سمات العهد المكي .

3- هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة وتأسيس الدولة في المدينة .
4- المغازي والسرايا النبوية ، وموقف الأمة المسلمة من المشركين والمنافقين وأهل الكتاب ( ويتم ذلك من خلال دراسة وتحليل جميع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ) .
5- حجة الوداع وما فيها من الدروس والوصايا .
6- مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ووصيته للأمة قبيل وفاته .
7- وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وأثرها والعبرة منها .
8- نبذة عن أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن .
9- سمات العهد المدني .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

فقه السيرة . د. زيد عبدالكريم الزيد

المراجع المساعدة

1- السيرة النبوية الصحيحة . د. أكرم العمري .
2- السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية . د.مهدي رزق الله .
3- مختصر الشمائل المحمدية . الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .
4- مصادر السيرة وتقويمها . د. فاروق حمادة .

( 11 )  مقرر : السيرة النبوية

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الثاني
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

• إدراك فضل القرآن الكريم وحفظه وتلاوته وما أعده الله لأهل القرآن .
• التعرف على ما يلزم حامل القرآن الكريم من آداب وأوصاف ظاهرة وباطنة .
• التعرف على آداب وصفات معلم القرآن الكريم .
• التعرف على الأحكام الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم .
• التعرف على فضائل الآيات والسور المستحبة في أحوال مخصوصة .

مفردات المقرر

  • منزلة أهل القرآن الكريم ، وفضل حفظه ، وتلاوته ، وتعلمه ، وتعليمه .
  • آداب حامل القرآن الكريم ، وصفاته .
  • آداب تعلم وتعليم القرآن الكريم .
  • الأحكام الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم .
  • الآيات والسور المستحبة في أحوال مخصوصة .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

التبيان في آداب حملة القرآن . لأبي زكريا النووي .

المراجع المساعدة

أخلاق أهل القرآن . لأبي بكر الآجري .
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن . علي بن محمد الضباع .
سنن القراء ومناهج المجودين . د. عبدالعزيز القارئ .

 ( 12 )   مقرر : آداب حملة القرآن الكريم

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الثاني
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

هو إثراء ثقافة الطالب – المعلم ومساعدته على تحديد واختيار المراجع العلمية والاطلاع على كل ماله صلة بما يبحث عنه وذلك من خلال الآتي :

1- التصاق الطالب – المعلم بالمكتبة اختياراً وبحثاً وقراءة ومساعدته على اقتناء مكتبة خاصة .
2- استخدام تقنيات الخدمة المكتبية (أ) المواقع . (ب) المؤلفين . (ج) تصنيف المراجع والكتب .
3- التدريب على كتابة ملخصات الكتب .
4- التدريب على كتابة البحوث والرسائل العلمية .

مفردات المقرر

1- المكتبة : فوائدها ، محتوياتها ، الفهارس ( المؤلفون ، العناوين ) ، التعرف على الكتب ومواقعها في المكتبة ، أهمية المكتبة المنزلية .
2- القراءة :

أ- أهمية القراءة .
ب- الأهداف العامة للقراءة : التسلية ، الاطلاع على معلومات ، توسيع قاعدة الفهم .
ج- أنواع القراءة : الاكتشافية ، السريعة ، الانتقائية ، التحليلية ، المحورية .

3- مصادر المعلومات : الكتب ( مراجع ، موسوعات ، شروح كبرى ) الدوريات ، البيلوجرافيا ، الانترنت ، وسائل الإعلام الأخرى ( المطوية ، الصحف ، الإذاعة ، القنوات الفضائية ) .
4- مبادئ البحث العلمي :

أ- مدلوله ، خصائصه ، أقسامه ، الإشراف العلمي .
ب- خطوات كتابة البحث : اختيار موضوع البحث ، عنوانه ، خطته ، عناصر الخطة ، الطريقة العلمية للبحث ، خطوات البحث ، مصادره ، وسائل التعرف على المصادر ، الطرق الحديثة لتصنيف المعلومات .
ج- إعداد البحث : وسائل تدوين المعلومات ، تدوين الأفكار العارضة ، طرق نقل المعلومات من المصادر ، اختيار المادة العلمية ، اقتباس النصوص .
د- الهوامش : أهميتها ، وظائفها ، طرقها ، مكانها في البحث ، طرق توثيق المعلومات .
هـ- كتابة البحث ( المسودة ، المقدمة ، خاتمة البحث ، مراجعة البحث ، تنظيم قائمة المصادر)
و- البحث في شكله الأخير ( تعليمات الطبع ، ترتيب البحث ) .

الجوانب التطبيقية والمهارات العملية لهذا المقرر :

1- التدريب على كتابة البحث : يختار موضوع بحث في أحد العلوم الإسلامية ، ويحدد عنوانه ، ويدرب الطالب على كيفية استخلاص المعلومات ، والاستشهادات ، ويقوم الطالب وبإشراف مباشر من أستاذ المقرر بإعداد بحث تتوفر فيه الجوانب الفنية التي تعلمها في المقرر ، ويتولى الأستاذ توجيه وتصويب الطالب ولا سيما في نقد الكتابة وإعادة صياغتها .
2- وضع جدول زمني لزيارات ميدانية لمكتبة المعهد ، أو المكتبات العامة للتعرف عن قرب على طبيعة المكتبات ، وإثراء الجانب النظري لهذا المقرر .

تنبيـه :
يحسن من المدرس أن ينهي الجانب النظري في الشهرين الأولين من الفصل الدراسي ويبقى الشهر الثالث للجوانب العملية ككتابة البحث والزيارات الميدانية للمكتبات .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

مذكرة من إعداد المعهد .

المراجع المساعدة

1- كتابة البحث العلمي . د. عبدالوهاب أبو سليمان .
2- أضواء على المكتبة . د. محمد عجاج الخطيب .
3- القراءة المثمرة مفاهيم وآليات . د. عبدالكريم بكار . ط2 دار العلم 1420هـ – 2000م دمشق .

( 13 ) مقرر : المكتبة والبحث

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول –  بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الأول
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

يهدف تدريس هذا المقرر إلى مساعدة الطالب (( المعلم )) على التكيف مع مواقف التعليم بعامة وتعليم القرآن الكريم بخاصة ، حتى يصبح المعلم فيما بعد العامل الأساسي في قيادة المواقف التعليمية ، والقادر على ضبط المتعلمين ، لتصبح عملية التلقي للقرآن إيجابية وفاعلة ، وتبصير الطالب بمكانة القرآن الكريم التربوية وتعريفه بالوسائل التعليمية المعينة على تدريس القرآن الكريم .

مفردات المقرر

1- مهارات التدريس في الحلقات القرآنية :-
– مهارات آداب التلاوة . – مهارة التمهيد .
– مهارة الشرح المبسّط . – مهارة تحديد الأهداف .

2- المهارات التربوية في الحلقات القرآنية :
– مهارة مراعاة احتياجات التلاميذ .
– مهارة التدرّج التربوي .
– مهارة معرفة بيئة المتعلم .
– مهارة مراعاة الفروق الفردية .
– مهارة مراعاة خصائص النمو .
– مهارة الخطاب اللفظي .
– مهارة التفاعل الاجتماعي داخل الحلقات .
– مهارة الإنصات والإصغاء .
– مهارات أساليب التعزيز التربوي وإثارة الدافعية .
– إدارة الحلقات القرآنية وطرق ضبطها .

3- وسائل التعليم والتعلم في مجال القرآن الكريم :
– الوسائل والتقنيات التربوية ( مفهومها ، أهميتها ، أهدافها ) .
– الوسائل التعليمية كمصدر من مصادر التعلم .
– من الوسائل الممكن استخدامها في تدريس القرآن الكريم :-
– الصور والمصورات واللوحات والمخطوطات .
– السبورة بأنواعها . – المشاهدات الحسية .
– الأشرطة السمعية . – أشرطة الفيديو .
– الشفافيات . – الحاسوب .
– المعارض . – معامل ومختبرات اللغة .
– الكفايات التعليمية اللازمة لمدرس الحلقات القرآنية في استخدام الوسائل التعليمية.

4- طرق وأساليب تدريس القرآن الكريم :

– مفهوم التدريس .
– عناصر التدريس ( المعلم – التلميذ – الوسائل – الطريقة ) .
– مفهوم الطريقة في التدريس .
– مفهوم الأسلوب في التدريس .
– محدّدات طريقة التدريس .
– خصائص وميزات الطريقة الناجحة في التدريس .
– المرتكزات والمبادئ العامة التي تقوم عليها طرق تدريس القرآن الكريم .
– الكفايات التعليمية اللازمة لمدرس الحلقات القرآنية في استخدام أساليب وطرق تدريس القرآن الكريم.

5- الأهداف التعليمية وتدريس القرآن الكريم :
– الأهداف التعليمية ( مفهومها ، شروط صياغتها ، تطبيقاتها في إعداد الدروس ) .
– الأهداف العامة لتدريس القرآن الكريم وتفسيره .
– الأهداف العامة لتدريس التجويد .
– طرق تقويم الأهداف التعليمية .
– الكفايات التعليمية اللازمة لمدرس الحلقات القرآنية في صياغة الأهداف التعليمية .

6- التخطيط وإعداد مذكرات الدروس :
– مفهوم التخطيط ( أهميته ، عناصره ، مستوياته ) .
– بعض النماذج النموذجية لمذكرات التحضير وإعداد الدروس .
– تطبيقات عملية في إعداد مذكرات التحضير .
– الكفايات التعليمية اللازمة لمدرس الحلقات القرآنية في إعداد مذكرات التحضير .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

مذكرة مجمعة تشمل مفردات المقرر .

المراجع المساعدة

1- أساليب تدريس التربية الإسلامية . د. يوسف الحمادي . دار المريخ الرياض .
2- طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه . فهد عبدالرحمن الرومي – محمد سيد الزعبلاوي .
3- طرق تدريس القرآن الكريم . محمد سيد الزعبلاوي .
4- طرق تدريس التربية الإسلامية . عدنان باحارث . مكتبة المجتمع 1998م جدة .

ثالثاً : مقررات تربوية وتدريبية
( 14 )
مقرر : استراتيجيات تعليم القرآن الكريم

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول   –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

أن يتخلق المعلم بخلق القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى يتأسى به المتعلمون .

مفردات المقرر

مفهوم التربية الإسلامية .
مصادر وأسس التربية الإسلامية .
القرآن الكريم .
السنة المطهرة .
سيرة الصحابة .
جهود العلماء المسلمين .
غايات التربية الإسلامية وأهدافها .
الأصول الاعتقادية والتعبدية للتربية الإسلامية .
الأصول التشريعية والأخلاقية والاجتماعية للتربية الإسلامية .
صفات المربي المسلم .
أساليب التربية الإسلامية .
( الحوار , القصص والأمثال , القدوة , الاحداث , الوعظ , الترغيب والترهيب ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

أصول التربية الإسلامية . د. خالد بن حامد الحازمي .

المراجع المساعدة

1- أصول التربية الإسلامية . ( أسس + وسائل ) . للشيخ عبدالرحمن النحلاوي . ط2 دار الفكر 1423هـ – 2003م دمشق .
أصول التربية الإسلامية . د. محمود شحات الخطيب وآخرون .
أصول التربية الإسلامية ( التعاريف ، الأهداف ) . د. صالح أبو عراد .

( 15 ) مقرر : أصول التربية الإسلامة

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول  –  بواقع (1) وحدة دراسية في الأسبوع الأول
1

الهدف من تدريس هذا المقرر

– معلم القرآن الكريم لا يستغني عن معرفة طلابه حتى يتمكن من التعامل مع جميع الأعمار في الحلقة القرآنية أو الصف الدراسي لذا فالمعلم في حاجة إلى أن يتعرف على شخصية المتعلم ويقف على جوانب النمو الإنساني في مراحله المختلفة ، ومن ثم يستطيع المعلم التعامل مع المتعلمين بعامه ، ومع كل متعلم بحسب نموه بخاصة .

– كذلك معلم القرآن الكريم بحاجة إلى إدراك عمليات التعلم والعمليات اللازمة للتعلم وتوظيف المعارف التربوية النفسية اللازمة للتعلم وتقويم ومتابعة ما يتم تعلمه في القرآن الكريم .

مفردات المقرر

1- المدخل إلى دراسة علم النفس التربوي ويشمل :
– ماهية علم النفس التربوي وأهدافه .
– علاقته بفروع علم النفس الأخرى والتربية وأهميته للمعلم .

2- الأهداف التربوية وتشمل :
– تعريف الهدف وأنواعه المختلفة .
– أهمية الأهداف للعملية التعليمية .

3- الخصائص النمائية للمتعلم وتشمل :
– ماهية النمو وبعض المفاهيم المتصلة به .
– القوانين العامة للنمو وخصائصه في المراحل العمرية .
– التطبيقات التربوية في تعليم وتعلم القرآن الكريم لجوانب النمو التالية :

أ- النمو الجسمي للمتعلم .
ب- النمو المعرفي للمتعلم .
ج- النمو الاجتماعي والشخصية .

• التعلم ويشمل :
– ماهية التعلم وأنواعه .
– شروط التعلم الجيد .
– المداخل النفسية لدراسته وتفسير التعلم ( السلوكي – المعرفي – الإنساني ) .
– العمليات العقلية الأولية وعلاقتها بالتعلم .
– انتقال أثر التعلم والتدريب وتطبيقاته في تعليم وتعلم القرآن الكريم .

5- الفروق الفردية وعلاقتها بعمليتي التعلم والتعليم وتشمل :
– ماهية الفروق الفردية ، أسبابها ، وأنواعها .
– الخصائص العامة للفروق الفردية .
– نماذج من الفروق الفردية في جوانب سلوكية مختلفة ( الجسمي ، العقلي ، …. ) .
– التطبيقات التربوية للفروق الفردية في التفاعل الصفي عامة ، وفي تعليم وتعلم القرآن خاصة .

6- التقويم التربوي ويشمل :
– مفهوم التقويم التربوي وبعض المفاهيم المتصلة به ( التقييم ، القياس ، الاختبار … ) .
– أنواع التقويم ، خطواته ، أدواته ( الملاحظة ، المقابلة ، الاستبانة ، الاختبارات .. ) في مجال تعليم القرآن الكريم .
– خطوات إعداد اختبار تحصيلي موضوعي ( تحريري – شفوي ) عامة وفي القرآن الكريم خاصة .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
1- الأعمال الفصلية                       (60) درجة
اختبار دوري ( 30 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 20 ) درجة
حضور ومشاركة ( 10 ) درجات
2- اختبار نهائي                            (40) درجة

الكتاب المقرر

علم النفس التربوي . د. مروان المحمدي .

المراجع المساعدة

1- الإسلام وقضايا علم النفس . د. نبيل السمالوطي .
2- علم النفس التربوي . آمال صادق وفؤاد أبو حطب . ط6 .
3- أسس علم النفس التربوي . د. محي الدين طوق وآخرون . ط2 .
4- القرآن وعلم النفس . د. محمد عثمان نجاتي . ط9 .
5- علم نفس النمو . حامد زهران .
6- علم نفس المراحل العمرية . د. عمر المفدى .

( 16 ) مقرر : علم النفس التربوي

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الثاني
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

1- تهيئة الفرص للطالب المعلم لتخطيط وتنفيذ دروس تعليم القرآن الكريم التي يطبق من خلالها كل ما تعلمه تطبيقا عمليا في داخل حلقات المساجد .
2- تنمية قدرات المتدرب على التعامل المباشر مع الطلاب في مواقف تدريسية حقيقية .
3- تدريب الطالب المعلم عمليا على استخدام طرق التعليم المختلفة المناسبة لتعليم القرآن الكريم لطلاب توجد بينهم فروق فردية ينبغي مراعاتها .
4- إتقان الطالب معلم القرآن الكريم لجميع مهامه التعليمية وتطويرها إلى الأفضل .

مفردات المقرر

المهام التدريبية العامة للمقرر:
تشمل المهام التدريبية المرحلية للمقرر ما يلي:

1- المشاهدة ( من خلال عرض نماذج عبر الوسائط التعليمية )
2- المشاركة الجزئية في التدريس .
3- الاستقلال بالتدريس.

وعلى الطالب المعلم أن يمارس عمليات التخطيط والتنفيذ والتقويم للتدريس ، في ظل مناخ من التكيف والتفاعل الإيجابي مع الطلاب في حلقات تعليم القرآن بالمسجد.
ولتحقيق أهداف التدريب من خلال ممارسة الطالب المعلم للمهام السابقة ، يتم تطبيقه في المستويين الأول والثاني، على النحو التالي :

المهام التدريبية للمستوى الأول :
• تخصص الزيارة الأولى لضبط وإتقان مهارة التلقين.
• تخصص الزيارة الثانية لضبط وإتقان مهارة التسميع.
• تخصص الزيارة الثالثة لضبط وإتقان مهارة التحفيظ والمراجعة.

المهام التدريبية للمستوى الثاني:
• تخصص الزيارة الأولى لضبط وإتقان مهارة تدريس التجويد.
• تخصص الزيارة الثانية لضبط وإتقان مهارة تدريس التخطيط للبرامج التعليمية.
• تخصص الزيارة الثالثة لضبط وإتقان مهارة تدريس التخطيط للبرامج التعليمية.
• تخصص الزيارة الرابعة للتقييم الشامل في كافة المهارات التي تمت دراستها.

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
متوسط الزيارات الميدانية ( 60 ) درجة
بحــث – تطبيق – تقرير ( 40 ) درجة

الكتاب المقرر

يُعد دليل إرشادي للتربية الميدانية لتعليم القرآن الكريم خاص بمعهد الإمام الشاطبي .

المراجع المساعدة

1- مهارات التدريس في الحلقات القرآنية . د. علي بن إبراهيم الزهراني . مكتبة الدار 1419هـ المدينة المنورة.
2- دليل التربية الميدانية لكليات المعلمين . محمد صالح العيوني وآخرون .
3- دور التربية العملية في إعداد المعلمين . عبدالرحمن صالح عبدالله .
4- التربية العملية . د. محمد زياد حمدان .

( 17 ) مقرر التدريب الميداني ( التربية العملية )

ويدرس هذا المقرر في المستويين ( الأول والثاني )

بواقع (2) وحدتين دراسيتين (في الأسبوع ) في المستوى الأول    و(3) ثلاث وحدات دراسية (في الأسبوع ) في المستوى الثاني

الأول الثاني
 2 3

الهدف من تدريس هذا المقرر

تعريف الطالب بمفهوم أصول القراءات .
التعريف بأبواب أصول القراءات على ترتيب الإمام الشاطبي في منظومته الشاطبية المسماة ( حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع ) .
معرفة وفهم أوجه الاختلاف بين القراءات في الأصول .
تدريب الطالب على كيفية النطق بالكلمات القرآنية ، وطرق أدائها اتفاقاً واختلافاً ، والعلم بما يقرأ به وما لا يقرأ به .
أن يتقن الطالب حفظ منظومة الشاطبية ويفهم معانيها .

مفردات المقرر

دراسة أبواب أصول القراءات السبع من منظومة الشاطبية ويتضمن ذلك دراسة ما يلي :

• مقدمة المنظومة وما تتضمنه من مباحث :
• ‌أ- أسماء القراء السبعة ورواتهم ورموزهم . ب-طرق معرفة القراءة من الشاطبية .
• باب الاستعاذة والبسملة .
• باب سورة أم القرآن .
• باب الإدغام الكبير ( المتماثلين ) .
• باب إدغام الحرفين المتقاربين والمتجانسين في كلمة وفي كلمتين .
• باب هاء الكناية .
• باب المد والقصر .
• باب الهمزتين من كلمة .
• باب الهمزتين من كلمتين .
• باب الهمز المفرد .
• باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها .
• باب وقف حمزه وهشام على الهمز .
• ويكلف الطالب بحفظ ودراسة الأبيات المحددة من الشاطبية ( من 1 إلى 254 ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(15) درجة اختبار دوري تحريري
(15) درجة اختبار دوري شفوي لمعرفة كيفية النطق الصحيح لما تمت دراسته
(15) درجة حفظ منظومة الشاطبية
(15) درجة المشاركة أثناء المحاضرة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع . سيد لاشين أبو الفرح ، خالد محمد الحافظ .

المراجع المساعدة

إرشاد المريد إلى مقصود القصيد . الضباع .
سراج القارئ المبتدئ . ابن القاصح .
إبراز المعاني شرح حرز الأماني . أبو شامة .
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع . عبدالفتاح القاضي .

دبلوم القراءات :

اسم المقرر : القراءات (1)

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول  –  بواقع (15) وحدة دراسية في الأسبوع الأول
15

الهدف من تدريس هذا المقرر

• استكمال التعريف بأبواب أصول القراءات على ترتيب الإمام الشاطبي في منظومته الشاطبية .
• معرفة وفهم أوجه الاختلاف بين القراء في الأصول .
• تدريب الطالب على إفراد كل راوٍ على حدة .
• تدريب الطالب على جمع القراء المتشابهين في الأحكام .
• تدريب الطالب على جمع القراءات السبع مع بعضها .
• أن يتقن الطالب حفظ منظومته الشاطبية ويفهم معانيها .
• ويكلف الطالب بحفظ منظومة الشاطبية إلى آخر ما تمت دراسته .

مفردات المقرر

استكمال دراسة أبواب أصول القراءات السبع من منظومة الشاطبية ويتضمن ذلك دراسة ما يلي :

باب الإظهار والإدغام ( ذال إذ ، دال قد ، تاء التأنيث ، لام هل ، وبل ) .
باب اتفاق القراء على إدغام ذال إذ ، ودال قد ….. إلخ .
باب أحكام النون الساكنة والتنوين .
باب الفتح والإمالة وبين اللفظين .
باب الفتح في إمالة هاء التأنيث .
باب مذاهب القراء في الراءات .
باب اللامات .
باب الوقف على أواخر الكلم .
باب الفتح على مرسوم الخط .
باب مذاهب القراء في ياءات الإضافة .
باب الياءات الزوائد .

ويكلف الطالب بحفظ ودراسة الأبيات المحددة من الشاطبية ( من 255 إلى 444 ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(15) درجة اختبار دوري تحريري
(15) درجة اختبار دوري شفوي لمعرفة كيفية النطق الصحيح لما تمت دراسته
(15) درجة حفظ منظومة الشاطبية
(15) درجة المشاركة أثناء المحاضرة
(40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع . سيد لاشين أبو الفرح ، خالد محمد الحافظ .

المراجع المساعدة

• إرشاد المريد إلى مقصود القصيد . الضباع .
• سراج القارئ المبتدئ . ابن القاصح .
• إبراز المعاني شرح حرز الأماني . أبو شامة .
• الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع . عبدالفتاح القاضي .

اسم المقرر : القراءات (2)

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  –  بواقع (15) وحدة دراسية في الأسبوع الثاني
15

الهدف من تدريس هذا المقرر

التعريف بأبواب أصول القراءات الثلاث المتممة للعشر على ترتيب الإمام ابن الجزري في منظومته ( الدرة في القراءات الثلاث المتممة للعشرة ) .
تدريب الطالب على إفراد كل قارئ من الثلاثة على حده .
تدريب الطالب على جمع القراءات الثلاث .
تدريب الطالب على جمع القراءات العشر .
أن يتقن الطالب حفظ منظومة ( الدرة ) ويفهم معانيها .

مفردات المقرر

دراسة أبواب القراءات الثلاث المتممة للعشر من منظومة ( الدرة ) لابن الجزري ويتضمن ذلك دراسة ما يلي :

المقدمة .
باب البسملة وأم القرآن .
الإدغام الكبير .
هاء الكناية .
المد والقصر .
الهمزتان من كلمة .
الهمزتان من كلمتين .
الهمز المفرد .
النقل والسكت والوقف على الهمز .
الإدغام الصغير .
النون الساكنة والتنوين .
الفتح والإمالة .
الراءات واللامات والوقف على المرسوم .
ياءات الإضافة .
ياءات الزوائد .
ويكلف الطالب بحفظ الأبيات المحددة من منظومة ( الدرة ) لابن الجزري ( من 1 إلى 61 ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(15) درجة اختبار دوري تحريري
(15) درجة اختبار دوري شفوي لمعرفة كيفية النطق الصحيح لما تمت دراسته
(15) درجة حفظ منظومة الشاطبية
(15) درجة المشاركة أثناء المحاضرة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر لابن الجزري . عبدالفتاح القاضي .

المراجع المساعدة

شرح الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المرضية . النويري .
الإيضاح على متن الدرة . عثمان بن عمر الزبيدي .
البهجة المرضية شرح الدرة المضيئة . الضباع .
التذكرة في القراءات الثلاث . د. محمد سالم محيسن .
شرح الدرة . محمد بن الحسين السمنودي .

اسم المقرر : القراءات (3)

ويدرس هذا المقرر في المستوى الثالث –  بواقع (15) وحدة دراسية في الأسبوع الثالث
15

الهدف من تدريس هذا المقرر

• تعريف الطالب بمعنى فرش الحروف وأنه النصف الثاني المكمل لعلم القراءات .
• تمكين الطالب من التعرف على اختلاف القراء العشرة في الكلمة الواحدة من القرآن من خلال دراسة الكلمات المختلف في قراءتها .
• تدريب الطالب على الاستشهاد بأبيات منظومتي الشاطبية والدرة لبيان الكلمات المختلف في قراءتها .

مفردات المقرر

شرح فرش الحروف من الشاطبية والدرة ( من سورتي البقرة وآل عمران ) .
التدريب على الجمع .
عرض سورتي البقرة وآل عمران جمعاً بالعشرة .

ويكلف الطالب بحفظ منظومتي الشاطبية والدرة :

أولاً : الشاطبية ( 445 إلى 586 ) إلى آخر سورة آل عمران .
ثانياً : الدرة ( من 62 إلى 93 ) .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(15) درجة اختبار دوري تحريري
(15) درجة اختبار دوري شفوي لمعرفة كيفية النطق الصحيح لما تمت دراسته
(15) درجة حفظ منظومة الشاطبية
(15) درجة المشاركة أثناء المحاضرة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

  • الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع . عبدالفتاح القاضي .
  • الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر لابن الجزري . عبدالفتاح القاضي.
  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة . عبدالفتاح القاضي .

المراجع المساعدة

• سراج القارئ المبتدئ . ابن القاصح .
• شرح الدرة . للنويري .
• غيث النفع في القراءات السبع . للسفاقسي .
• إرشاد المريد إلى مقصود القصيد . الضباع .
• الإفصاح عما زادته الدرة عن الشاطبية . محمد سالم المحيسن .

اسم المقرر : القراءات (4)

ويدرس هذا المقرر في المستوى الرابع  – بواقع (15) وحدة دراسية في الأسبوع الرابع
15

الهدف من تدريس هذا المقرر

التعرف على مبادئ علم القراءات ، ونشأته ، وأهم مؤلفاته ، وأشهر مصطلحاته .
التعرف على القراءات وأقسامها من حيث القبول والرد .
التعرف على أئمة القراءات العشر ، ورواتهم ، وطرقهم .
التعرف على معنى حديث ” أنزل القرآن على سبعة أحرف ” ، ومعرفة أشهر أقوال العلماء في ذلك .
إدراك أثر علم القراءات في العلوم الشرعية الأخرى .
التعرف على أهم الشبهات التي تثار حول مصدر القراءات ، ومناقشتها والرد عليها .

مفردات المقرر

• التعريف بمبادئ علم القراءات ، وبيان أقسامها من حيث القبول والرد .
• نشأة علم القراءات منذ عهد الوحي حتى بدء التدوين .
• التعريف بأشهر المؤلفات في علم القراءات نظماً ونثراً .
• دراسة اختلاف القراءات ، وأسبابه ، وفوائده .
• التعريف بأئمة القراءات العشر ، ورواتهم ، وطرقهم .
• دراسة أشهر أقوال العلماء في معنى حديث (( أنزل القرآن على سبعة أحرف )) .
• التعريف بالقراءات المتواترة وبيان شروطها ، والقراءات الشاذة ، وبيان موقف المفسرين منها .
• بيان أثر علم القراءات في العلوم الشرعية .
• التعريف ببعض مصطلحات علم القراءات كالأصول والفرش والرواية والطريق والوجه والاختيار .
• دراسة أهم الشبهات التي تثار حول مصدر القراءات والرد عليها .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري
(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )
(10) درجات حضور ومشاركة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

مقدمات في علم القراءات . د. محمد القضاة ، د. أحمد شكري ، د. محمد منصور .

المراجع المساعدة

الإبانة عن معاني القراءات . مكي بن أبي طالب .
منجد المقرئين ومرشد الطالبين . ابن الجزري .
القراءات في نظر المستشرقين والملحدين . عبدالفتاح القاضي .
علم القراءات ( نشأته ، أطواره ، أثره في العلوم الشرعية ) . د. نبيل محمد إبراهيم آل إسماعيل.

اسم المقرر : المدخل إلى علم القراءات

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول  –  بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الأول
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

• التعريف بعلوم القرآن الكريم ، ونشأته ، وأبرز المؤلفات فيه .
• بيان فضائل القرآن الكريم وخصائصه .
• بيان مراحل جمع القرآن الكريم وخصائص كل مرحلة .
• استعراض أهم العلوم المتعلقة بسور القرآن الكريم وآياته .
• التعريف بالوحي ونزول القرآن الكريم وأنواعه وأسابه .
• بيان وجوه الإعجاز في القرآن الكريم .

مفردات المقرر

• تعريف علوم القرآن الكريم .
• نشأة علوم القرآن وتطوره .
• فضائل القرآن الكريم .
• خصائص القرآن الكريم .
• جمع القرآن الكريم .
• سور القرآن الكريم وآياته .
• المكي والمدني .
• أسباب النزول .
• الوحي ونزول القرآن .
• إعجاز القرآن .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )
(10) درجات حضور ومشاركة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

دراسات في علوم القرآن الكريم . أ.د. فهد بن عبدالرحمن الرومي .

المراجع المساعدة

المراجع المساعدة
• الإتقان . السيوطي .
• جمال القراء . السخاوي .
• البرهان . الزركشي .
• المحرر في علوم القرآن . د. مساعد الطيار .

اسم المقرر : علوم القرآن

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الثاني  – بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الثاني
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

• تعريف الطالب بعدد آي كل سورة من القرآن ، وبيان سبب الاختلاف بين علماء العدّ في ذلك .
• التعريف بمفهوم الفاصلة القرآنية ، والطرق التي تعرف بها .
• التعريف بعلماء العد السبعة ، وترجمة الرواة عنهم .
• بيان رؤوس الآيات ليتسنى القيام بالسنة في الوقوف على رؤوس الآي .
• اعتبار هذا الفن في باب الإمالة ، فإن من القراء من يوجب إمالة رؤوس آي سور خاصة كسورة طه والنجم وغيرهما .

مفردات المقرر

• تعريف علم عد الآي وموضوعه ، واستمداده ، وفائدته .
• الأحاديث النبوية التي وردت في عدّ الآي .
• سبب اختلاف العلماء في عدّ آي القرآن ، وكلمه ، وحروفه .
• بيان أن هذا العلم ثابت بالتوقيف والسماع .
• الأعداد المتداولة بين علماء الأمصار الخمسة إجمالاً وتفصيلاً :
أ- عدد المدني الأول . ب- العدد المدني الأخير . ج- عدد البصري .
د- العدد الكوفي . هـ- العدد المكي . و- العدد الكوفي .
ز- العدد الحمصي .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري
(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )
(10) درجات حضور ومشاركة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

المحرر الوجيز في عد آي الكتاب العزيز . عبدالرازق علي إبراهيم موسى .

المراجع المساعدة

• البيان في عد آي القرآن . أبو عمرو الداني .
• حسن المدد في معرفة فن العدد . برهان الدين الجعبري .
• نفائس البيان شرح الفرائد الحسان في عد آي القرآن . عبدالفتاح القاضي .
• بشير اليسر شرح ناظمة الزهر . عبدالفتاح القاضي .

اسم المقرر : عد آي القرآن الكريم

 ويدرس هذا المقرر في المستوى الرابع بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع الرابع
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

تعريف الطالب بقواعد رسم القرآن الكريم ، وأن رسم المصحف العثماني رسم توقيفي لا مجال فيه للاجتهاد والتغيير .
معرفة ما وافق رسم المصاحف من القراءات فيقبل ، وما خالفه منها فيرد ، فالرسم أحد الأركان الثلاثة لقبول القراءة .
دفع الشبهات المثارة حول الرسم العثماني بالأدلة الشرعية وحجج أئمة هذا الفن .

مفردات المقرر

• تعريف علم الرسم ، وأنواعه ، وفوائده .
• أهم المؤلفات في رسم القرآن الكريم ، وتراجم موجزة لمؤلفيها .
• مذاهب العلماء في كتابة المصحف بالرسم العثماني ، وبيان ما عليه جماهير العلماء من السلف والخلف .
• قواعد رسم المصحف العثماني :
حذف الألفات .
مفردات مقرر المستوى الثالث :
• بقية قواعد رسم المصحف العثماني :
أ- حذف الياءات . ب- حذف الواوات . ج- حذف اللامات .
د- الزيادة . هـ- البدل . و- الهمز.
ز- المقطوع والموصول . ح- ما فيه قراءتان وكتب على إحداهما .
ط- هاء التأنيث التي كتبت تاء . ك- المفردات والمضافات المختلف في جمعها .
• شبهات حول الرسم العثماني .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )

(10) درجات حضور ومشاركة

(40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

قطوف البستان من دليل الحيران شرح موارد الظمآن للشيخ / سيد كامل سيد سلامة ـــــ ـــــ يطلب من مكتبة الأسد في مكة المكرمة

المراجع المساعدة

• المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار . أبو عمرو الداني .
• مختصر التبيين لهجاء التنزيل لأبي داود سليمان بن نجاح .
• دليل الحيران شرح مورد الظمآن . المارغني التونسي .
• رسم المصحف . د. غانم قدوري .
• رسم المصحف وأوهام المستشرقين . د. عبدالفتاح شلبي .
• سفير العالمين في إيضاح وتحرير وتحبير سمير الطالبين . د. أشرف محمد فؤاد طلعت .

اسم المقرر : علم الرسم

ويدرس هذا المقرر في المستويين الثاني والثالث

بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع

الثاني الثالث
2 2

الهدف من تدريس هذا المقرر

• توجيه ما تم دراسته من القراءات .
• وقوف الطالب على حجية أصول القراءات وموافقتها للوجوه العربية التي هي ركن من أركان القراءة الصحيحة .
• معرفة الطالب لأسباب اختلاف القراء في الكلمة الواحدة .
• إعطاء الطالب الحجة التي تمكنه من الدفاع عن القراءات والذود عنها أمام الطاعنين فيها .
• وقوف الطالب على العلوم ذات الصلة بتخصصه وكيف أفادت منه وأفاد منها .

مفردات المقرر

• تعريف علم التوجيه لغةً واصطلاحاً ، وتوضيح مصطلحاته .
• نشأة علم التوجيه ومراحله .
• أصول علم التوجيه .
• ضوابط القراءة المقبولة .
• البواعث على التأليف في هذا العلم ، وذكر الكتب المصنفة فيه .
• ذكر نماذج مختارة من توجيه القراءات العشر مع الاقتصار على تعليل القراءات المشكلة .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )

(10) درجات حضور ومشاركة

 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

طلائع البشر في توجيه القراءات العشر . محمد الصادق قمحاوي .

المراجع المساعدة

• الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها . مكي بن أبي طالب القيسي .
• حجة القراءات . لابن زنجلة .
• الموضح . للشيرازي .
• المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة . د. محمد سالم محيسن .

اسم المقرر : توجيه القراءات

ويدرس هذا المقرر في المستوى الثالث

بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع

الثالث
2

الهدف من تدريس هذا المقرر

تعريف الطالب بقواعد علم الضبط من علامات ، وكيفيات تضبط بها الكلمة القرآنية لنطقها النطق الصحيح .
تدريب الطالب على تطبيق قواعد علم الضبط على الكلمات القرآنية .
تعريف الطالب بأهم المؤلفات في علم الضبط ، وترجمة موجزة لأشهر أعلامه .

مفردات المقرر

• تعريف علم الضبط وفوائده وأسباب ظهوره .
• حكم استعمال الضبط في المصاحف ، وعلاقته بالقراءات .
• أهم المؤلفات في علم الضبط ، وترجمة موجزة لأشهر أعلامه .
• علامات الضبط :
أ- الحركة . ب- السكون . ج- الشدة . د- المد . هـ- الهمز .
• بيان ضبط الكلمات :
• ‌أ- ضبط المحرك المنون وأنواعه .
• ‌ب- مذاهب علماء الضبط فيما رسم ألفاً مثل عليماً .
• ‌ج- مذاهب الضبط في نوع ماء ونحوه .
• ‌د- ضبط ما كان من نوع رحمة ونحوه .
• ‌ه- مذاهب علماء الضبط في المقصور .
• ‌و- مذاهب علماء الضبط فيما أجرى مجرى التنوين .
• ‌ز- حكم حروف الهجاء إذا وقعت بعد التنوين .
• ‌ح- التركيب والاتباع .
• ‌ط- حكمها تفصيلاً .
• ‌ي- حكم حروف الهجاء بعد النون الساكنة .
• ‌ك- ضبط الساكن والمشدد .
• ‌ل- ضبط المدود .
• ‌م- ضبط الحرف المحذوف من فواتح السور .
• ‌ن- ضبط المختلس والمشمم والممال .
• ‌س- الإشمام وأقسامه والإمالة وأقسامها والفرق بين حركة الروم والاختلاس والإشمام .
• ‌ع- ضبط المظهر والمدغم والحرف الواقع بعدهما .
• ‌ف- ضبط المهموز .
• ‌ص- ضبط ألف الوصل والابتداء بها والنقل .
• ‌ق- ضبط ما حذف رسماً .
• ‌ر- ضبط ما زيد رسماً .
• ‌ش- أحكام اللام ألف .
• ‌ت- حكم الياء المتطرفة وأنواعها .
• ‌ث- علامات الوقف والابتداء .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري
(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )
(10) درجات حضور ومشاركة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

سفير العالمين في إيضاح وتحرير وتحبير سمير الطالبين . د. أشرف محمد فؤاد طلعت .

المراجع المساعدة

• المحكم في نقط المصاحف . أبو عمرو الداني .
• أصول الضبط . لأبي داود .
• الطراز في شرح ضبط الخراز . للتنسي .
• دليل الحيران شرح مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن . للمارغني التونسي .

اسم المقرر : علم الضبط

ويدرس هذا المقرر في المستوى الرابع الرابع
بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع 2

الهدف من تدريس هذا المقرر

• إدراك فضل القرآن الكريم وحفظه وتلاوته وما أعده الله لأهل القرآن .
• التعرف على ما يلزم حامل القرآن الكريم من آداب وأوصاف ظاهرة وباطنة .
• التعرف على آداب وصفات معلم القرآن الكريم .
• التعرف على الأحكام الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم .
• التعرف على فضائل الآيات والسور المستحبة في أحوال مخصوصة .

مفردات المقرر

• منزلة أهل القرآن الكريم ، وفضل حفظه ، وتلاوته ، وتعلمه ، وتعليمه .
• آداب حامل القرآن الكريم ، وصفاته .
• آداب تعلم وتعليم القرآن الكريم .
• الأحكام الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم .
• الآيات والسور المستحبة في أحوال مخصوصة .

أسلوب التقويم وتوزيع الدرجات

مجموع درجات المقرر (100) درجة موزّعة على النحو الآتي :
(30) درجة اختبار دوري
(20) درجة أعمال سنة ( تكليف ــــــ تقرير ــــــ بحث ـــــــ …… )
(10) درجات حضور ومشاركة
 (40) درجة اختبار نهائي

الكتاب المقرر

التبيان في آداب حملة القرآن . لأبي زكريا النووي .

المراجع المساعدة

• أخلاق أهل القرآن . لأبي بكر الآجري .
• فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن . علي بن محمد الضباع .
• سنن القراء ومناهج المجودين . د. عبدالعزيز القارئ .

اسم المقرر : آداب حملة القرآن الكريم

ويدرس هذا المقرر في المستوى الأول الأول
بواقع (2) وحدتين دراسيتين في الأسبوع 2